晏几道，字叔原，号小山，北宋词人，与父亲晏殊合称“二晏”，时人称其“小晏”。说起晏几道的出身，那不是一般的好。父亲晏殊少年得志，做了二十余年的“太平宰相，且家资巨富。
小晏同志是一个妥妥的官二代，富二代，是含着金钥匙长大的“高干子弟”。而且极具才华，和父亲一样诗词俱佳，文采风流，作为根正苗红的“文二代”的他与当今的某些靠父辈上位的“文二代”，高上何止十万八千里，简直是不可同日而语。
但是就这样一个有着资深背景的人，
他却一生仕途坎坷，过着穷困潦倒的生活，甚至到了举家食粥的地步，这不是完全颠覆了我们的想象吗
？
展开剩余81%小晏的童年和少年时光自然是美好的，是真正的豪门公子哥，
如同《红楼梦》中大观园里的贾宝玉，过着香车美女、锦衣玉食的生活，精神上更是无忧无虑、自由自在。
在中国历史上，北宋虽然对外孱弱，但在当时世界上经济高度繁荣，东京还一度成为国际经济的中心，朝廷也给了文官们十分丰厚的待遇，重文轻武的国策，让宋朝成为文人的“天堂”。身为宰相的晏殊一生积累的巨额财富，说他是亿万富翁一点也不为过，
作为晏殊第七子的晏几道，深的父亲喜爱，即便晏殊去世后，小晏也能分得千万巨资，轻松挤进北宋超级富豪榜，是正常人一辈子奋斗的天花板。
小晏同志才华横溢，身价千万，老子曾经是“一人之下，万人之上”，门生故吏遍布天下，被他老子提拔过、照顾过的人多的是，当朝身居要职的也不在少数，多少照顾照顾小晏同志，都完全说不过去。
有时候一个人最大的优点，往往是他致命的缺点，而小晏同志至真至纯的天真性情却成了他一生命运坎坷的根源。
北宋著名诗词家、文学家、书法家黄庭坚曾给晏几道的词集《小山词》做过一篇序文，序中客观而真实的道出了小晏同志的“四痴”，详细解读了其天真和与世无争的真性情，笔者认为这是对小晏同志的另一种高度赞誉。
晏几道的第一痴是
“仕宦连蹇而不能一傍贵人之门”。虽然官场不得意，长期居下不惊，但哪怕组织部长就是老爹的部下，他也绝不肯到门上去走走，寻个方便。他的这个脾性有时到了让世人完全不理解的地步。
比如有次大文豪苏东波通过黄庭坚的介绍，很想和他见上一面，聊聊家事国事天下事，他竟然也拒绝了。
他说：“今日政事堂中半吾家旧客，吾无暇见也。”也就是说，现在国务院里当权派中有大半都是他们家的旧客，要是一个个都来见面聊天的话，还不得把他累死。这样一来，他还怎么上进，只能是“诸公虽爱称之，而又以小谨望之，遂陆沉于下位”。元祐时期苏就已是名满天下的风云人物，很多人想和他结交都没有机会，而且这时苏轼任验林学士，正属当权派，小晏居然一点面子都不给，不但拒绝与他相见，还说了一句让人听了很不爽的话：“现在政事堂的官员们都是过去常去我家的客人，我那有时间一个一个和他们见面。”
晏几道的第二痴是
“论文自有体，不肯作一新进士语”。就是说文章要流行，要紧跟趋势，不能光凭个人感觉来。但他写文章不随随便便变通，坚持按照自己的风格来写，绝对不干怎么流行怎么写的事。
新进士语是官样文章，不作新进士语，当然对做官不大方便，这个缺点很多关心他的上司都做过善意的提醒。他在许田镇任职时，曾将自己亲手写的长短句送给当时的府帅韩维，韩维给他回信说：“得新词盈卷，盖才有余而德不足者，愿郎君捐有余之才，补不足之德，不胜门下老吏之望。”，多么情真意切，也没有改变小晏的初衷。
晏几道第三痴是
“费资千百万，家人饥寒，而面有孺子之色”。如果说单单是不善经营，那么拥有千万之巨的遗产支撑，小晏同志一辈子的正常生活应该是完全有保障的。
可是他没有学会他爹的经营之道，却把其奢靡的生活方式一点不变地继承了下来，每日依旧歌筵酒席，笙歌宴舞。坐吃山空很快就让他的家业繁华落尽。一开始他还与那些富贵朋友继续往来，人情冷暖世态炎凉，让小晏同志很快就“退居京城赐第，不践诸贵之门”。搞得自己家里人即使挨饿受冻，面有菜色，也不再踏入富贵之门。
然而，他却从不不记恨这些昔日的酒肉朋友。这也就是他的第四痴
“人百负之而不悦，已信人，终不疑其欺己”。他的内心有自己的处世理念，就是与人交往，哪怕别人背叛自己无数次，冷落自己无数次，他都不会记恨。
这样的人也是世所罕见的痴人了，完完全全有一颗赤子之心，只要自己开始相信别人永远不怀疑这个人会欺骗自己。
他不会左右逢源，逢场作戏，更不会八面玲珑，见风使舵，这样一个人如何能够混迹污秽不堪的官场，如何懂得为官之道。黄庭坚虽然说他的痴不是“白痴”的痴，但是在当下社会，任何一个正常的人，哪一个会像这样，在聪明人的眼中，这和白痴有何不同？
确实，他的一片赤诚，他的痴，让人从心底里升起一种莫名敬重和怜。
他就是一块未曾雕琢的璞玉，遗落在菲繁复杂的人世间，他就是洁白无瑕的精灵，跌入污秽不堪的凡尘，他本不该生活中那个时代。但他的的确确是存在的，他与那个社会显得那么的格格不入。
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