清朝初年老虎配资，漕运总管叫董默庵先生，管理着天下的漕运，算得上是一个肥得流油的衙门。幸好默庵先生还算个文雅之士，把漕运也打理得井井有条，口碑也很不错，深得皇帝的宠爱。
但董默庵先生自己虽然洁身自好，但子女难免就沾有很多纨绔之气，经常惹得默庵先生发脾气。但幸好子女们还不至于胡作非为，默庵先生也就只是严加管束，总希望儿女能光宗耀祖。
默庵先生的儿子董小奇从小就很聪明，读书有过目不忘之能，虽然年纪轻轻，倒也是一班世家子弟里的翘楚。只是年轻人难免气盛，再加上饱读诗书，也就有点恃才傲物。
漕运衙门的有两座祠堂，一个供奉的是土地神，一个供奉的是马神。
大家都知道，土地公公是有老婆的，世人都叫土地婆婆。不知道为什么，漕运衙门的土地祠里，也就供奉着土地公公和土地婆婆夫妇，而马神祠则只是供奉着孤零零的马神。
展开剩余76%默庵先生的儿子董小奇看到这个情况，就为马神打抱不平了，说土地公公这么老了，不应该有漂亮的老婆陪着，而马神年轻力壮，正是血气方刚，和那个漂亮的土地婆婆刚好很般配。
于是，董小奇说动手就动手，马上叫上一班好友，大家都带上自己的随从，就把土地婆婆的塑像从土地祠抬到了马神祠，还说什么这才是一对佳偶天成。
说来也奇怪，董小奇一直身体健康强壮，从来没有生过病。但刚刚把土地婆婆的塑像迁到马神祠，当晚就无缘无故昏倒在地不省人事。
默庵先生那几天刚好在朝中述职，家人看到少爷重病，当然就到处延医请药，但就是不见好转。
直到默庵先生回到家，看到儿子昏迷不醒，而好几个医生在旁束手无策，一番询问之后，才知道董小奇昏迷的原因。于是便亲自到了土地祠，跪在土地公公塑像前诚恳祷告谢罪。
随后，默庵先生又请了道士做法，还去了马神祠请安，最后恭恭敬敬地把土地婆婆的塑像“接”回了土地祠。
说来也巧，土地婆婆的塑像回到土地祠不久，董小奇就自己慢慢清醒过来。大家看到这情况，都认为是董小奇的荒唐之举惹怒了土地公公。
无独有偶，这样的例子在河间府也发生过。
话说河间府的学政衙门也有一座土地神，土地祠里也配有土地婆婆的塑像，由于这个土地祠已经存在很多年了，大家都见怪不怪，并不觉得有什么不妥的。
但这一年换了一个新学政，新老爷一上任，没几天就看到了土地祠里有个女人的塑像，便吩咐下人把她迁走。
当然，到底是学政老爷，饱读诗书不说还知书达理，倒也没有过于唐突土地婆婆，只是在学政衙门外面新建了一座小祠，单独供奉土地婆婆。理由是学政衙门是读书人的“圣地”，不应该供奉有女神仙。
当晚，学政老爷自己倒是没啥，但他的小孙子突然举止奇怪起来。本来一个六七岁的小孩，竟然用大人的语气说话，拉着自己的爷爷、也就是学政老爷说：
我就是土地公公，你说的什么“读书人圣地不该供奉女神仙”，虽然有点道理，但你的出发点却是自私自利，目的是为了拓宽自己的府邸，所以我很不服气。
学政老爷吓了一大跳，但到底是做大官的人，底气很足，一开始还引经据典和小孙子（土地公公）辩论起来，说什么把你老婆的塑像迁到学政衙门外面，也是古礼所当，你也不必再来求情了。
但很诡异的是，学政老爷的话还刚说完，就觉得不知道什么东西打中了自己的胯下隐私处。
虽然痛不可忍，却又不好大肆张扬，反正就是心里很害怕，当即就把徒弟婆婆的塑像迁回了土地祠，自己全家都从衙门里搬了出来，在外面租了一栋房子住，在他任上，再也没有住到衙门里。
这个故事看上去似乎有点荒诞，毕竟土地公公之类的神仙，基本就是传说中的人物。但如果只是就事论事，学政老爷把土地婆婆迁出来另外建了一间小祠，还算是中规中矩，不能算冒犯，但毕竟他的目的是满足自己的私心，所以也受到了警示。
而董小奇的行为却有很明显的亵渎之意，这么把土地夫妻拆散，强行和马神拉郎配，所谓少不更事，简直就是有违礼法。所以，学政老爷受到的惩罚也很小，而董小奇则几乎丢了性命，惩罚轻重一眼可见了。
这也就是在警示世人，做什么事情不但应该遵循礼法老虎配资，更应该摈弃私心，这样才能光明正大，俯仰无愧。
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